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  • 中国佛学的伦理精神

    七)舍财作福,(八)护持正法,(九)敬重尊长,(十)爱惜物命。从中也不难看出云谷禅师的功过格熔佛门义理与儒家伦理于一炉的特征。   第二节 中国佛教的戒律观   戒律一般是指宗教中制约信众思想行为...

    洪修平

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html
  • 圣一法师:普门品闻记

    有你们的事,不需要你们来此土宏扬。娑婆世界自有六万恒河沙地涌菩萨,一一菩萨有六万恒河沙眷属,他们自会护持此经。”   这些地涌菩萨其中有五万恒河沙眷属,或有二万恒河沙眷属,或有一万一千一百乃至五、四...

    圣一法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031496090.html
  • 中国佛学精神的中土文化之根

    面对儒、道两教对佛教的攻击,为“护持正法”、驳斥异教而编集的。《弘明集>>不仅搜集了大量颂佛护教之文,而且也保留了大量的反佛史料,为我们全面了解南北朝时期佛教在三教关系中的发展提供了极大的方便。  ...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335396352.html
  • 印顺导师佛学著作简介

    想起了《印度佛教思想史》的写作。如实与方便,有佛法自身的发展,这是佛教内部;也有外来──神教的影响,包括不同的地区、政治情况,对于佛法的护持或者是压迫等等,这都会影响佛教的发展。   把握佛法的特质,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271396484.html
  • 关于摩诃衍禅法的几个问题

    于性田,经论备谈于口海,护持佛法,倍更精修,或支解色身,曾非挠动,并禅习然也。又有僧苏毗王嗣子须伽提,节操精修,戒珠明朗,身披百衲,心契三空。谓我大师曰:“恨大师来晚,不得早闻此法耳。”[11]  ...

    杨富学 王书庆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
  • 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想

    ~20叶,内容包括第二十一品《善生王品》(IX. 1a, 6)、第二十二品《诸天乐叉护持品》(IX. 6b, 18)、第二十三、二十四品(仅有12)、第二十五品《长者子流水品》(IX. 27b, 8)...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html
  • 如何面对痛苦与幸福:慈诚罗珠堪布

    护持一切众生。   《入行论》中有自他相换和自轻他重的修法,大家一定要修。其中首先讲的道理就是:遇到痛苦时,要去寻找痛苦的根源。其中会有客观因素,但它不是制造痛苦的根本因缘,而只是一个助缘。最根本的...

    慈诚罗珠堪布

    痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html